MK-Ultrasta ja ohjelmoiduista salamurhaajista UFOihin ja tammikuun 6. päivään: Väärien muistojen vankilasta pakeneminen

Äskettäin julkaistu videomateriaali alkuperäisistä tammikuun 6. päivän tapahtumista vuonna 2021 herätti uusia kysymyksiä tiedusteluhenkilöstön roolista hallituksen oppositioryhmien manipuloinnissa ja sen luomisessa jota salaliittokielessä kutsuttaisiin ”false flag -lavastusoperaatioiksi”. Korkeammalla tasolla tammikuun 6. päivää koskevat kysymykset keskittyvät länsimaisten tiedustelupalvelujen laajempaan rooliin sellaisten narratiivien luomisessa, jotka muovaavat yleistä mielipidettä poliittisen spektrin kaikilla puolilla. Aina tarinoista kertoen verenhimoisista diktaattoreista, jotka pommittivat viattomia siviilejä ”R2P”-humanitaaristen sotilaallisten väliintulojen perustelemiseksi, tehostettuihin valvontaohjelmiin, joiden tarkoituksena on valvoa ”poliittisten toisinajattelijoiden ryhmien” aiheuttamia uhkia, monet ilkeimmistä hallituksen johtamista käytännöistä ovat historiallisesti tukeutuneet narratiiviin ja kuvakielen magiaan voittaakseen ihmisten sydämet ja mielet.

Mikään näistä ei kuitenkaan ole uutta. Muinaisesta Babyloniasta ja sen ”maagisista” Mardukin papeista, klassisen Kreikan ja Rooman retorikoista MK-Ultran yhteiskuntainsinööreihin ja heidän ”mielenhallintaohjelmiinsa”, kielen ja kuvien käyttäminen ihmisten sisäisten maailmojen muokkaamiseen on tuskin uusi ilmiö.

Vuonna 1922 ilmestyneessä kirjassaan ’Public Opinion’ (Julkinen mielipide) Lippman kuvaili tätä ikivanhaa käytäntöä ”ihmisten pään sisällä olevien kuvien” muokkaamisen taiteeksi:

Ihmisten pään sisällä olevat kuvat, kuvat heistä itsestään, muista, heidän tarpeistaan ja tarkoituksistaan, ja suhteistaan, ovat heidän julkisia mielipiteitään. Ne kuvat, joihin ihmisryhmät tai ryhmien nimissä toimivat henkilöt reagoivat, ovat Julkista Mielipidettä isoilla kirjaimilla.

Lippman kuvaili, kuka hallitsi tätä ”julkista mielipidettä”, ja kirjoitti, että sitä hallitsi:

Tehokas, sosiaalisesti ylivoimainen, menestyvä, rikas kaupunkiyhteisö [joka] on pohjimmiltaan kansainvälinen koko läntisellä pallonpuoliskolla ja monella tapaa Lontoo on sen keskus. Sen jäseninä ovat maailman vaikutusvaltaisimmat ihmiset, mukaan lukien diplomaattiset yksiköt, korkean tason rahoitus, armeijan ja laivaston ylemmät piirit, joitain kirkon ruhtinaita, suuria sanomalehtien omistajia, heidän vaimot, äidit ja tyttäret, jotka käyttävät kutsun valtikkaa. Se on samanaikaisesti loistava keskustelupiiri ja todellinen sosiaalinen lajitelma.

Tämä tuo meidät kummalliseen tarinaan ja tapahtumiin tammikuun 6. päivän ympärillä. Presidentti Joe Bidenin 6. tammikuuta 2022 pitämä puhe sisälsi seuraavat huomiot pääkaupungissa vuotta aiemmin tapahtuneiden kohtausten muistoksi:

Raamattu kertoo meille, että me tulemme tuntemaan totuuden ja totuus tekee meistä vapaita. Tulemme tietämään totuuden. Sulje silmäsi. Palaa siihen päivään. Mitä sinä näet?

Riehuvia mellakoita, heiluen ensimmäistä kertaa tämän Capitolin sisällä, konfederaation lippu, joka symboloi tarkoitusta tuhota Amerikka, repiä meidät erilleen. Edes sisällissodan aikana sellaista ei koskaan tapahtunut. Mutta se tapahtui täällä vuonna 2021.

Huolimatta yksinkertaisen epämääräisestä, mutta väkivaltaisesta latteudesta, yllä olevista muutamista lyhyistä lauseista voimme tunnistaa erilaisten neurolingvistisen ohjelmoinnin (NLP) ja hypnoosi-induktiotekniikoiden käytön. Niihin kuuluvat ”kehystys”, ”pohjustus”, ”ankkurointi”, ”sidos”, ”upotetut komennot” ja ”visualisoinnit”. Kuitenkin, kun kyse on väestöön kohdistumisesta ja julkisista viestikampanjoista ”Five Eyes” -verkossa, tämänhetkinen esimerkki (jota tutkimme hetken kuluttua) ei ole mitenkään poikkeus.

Aiemmissa artikkeleissa on tutkittu, kuinka näitä tekniikoita sovellettiin koko pandemian aikana ja kuinka niitä käytetään edelleen ilmastokriisin muotoiluun käyttämällä käyttäytymistieteilijöiden ”automaattisia motivaatioita” ja ”mentaalisia oikoteitä”. Tammikuun 6. päivän puhe tarjoaa kuitenkin mahdollisuuden tarkastella uudelleen joitakin erityisen mielenkiintoisia 1960-luvun MK-Ultra tutkijoiden pyrkimyksiä saavuttaa yksi ohjelman halutuimmista tavoitteista: ”väärien muistojen” luominen.

Vuonna 2019 ilmestyneessä monumentaalisessa kirjassaan ’Chaos: Charles Manson, the CIA, and the Secret History of the Sixties – Kaaos: Charles Manson, CIA ja 60-luvun salainen historia’ toimittaja Tom O’Neill kertoo, kuinka yksi sen huippututkijoista, tri Louis ”Jolly” West, piti väärien muistojen luomista yhtenä MK-Ultran halutuimmista tavoitteista:

[…] West raportoi CIA:lle, että hänen vuonna 1953 aloittamansa kokeet olivat vihdoin toteutuneet. Vuonna 1956 julkaistussa artikkelissa ’The Psychophysiological Studies of Hypnosis and Suggestibility’ hän väitti saavuttaneensa mahdottoman: hän tiesi kuinka korvata ihmisissä ”todelliset muistot” ”väärillä” heidän tietämättään. Tarkempia tapauksia erittelemättä hän ilmaisi asian maallikon termein: ”On havaittu olevan mahdollista ottaa muistiin yksilön elämän määrätty tapahtuma ja saada hypnoottisen suggestion avulla aikaan myöhempi tietoinen muistaminen niin, että tätä tapahtumaa ei koskaan todellisuudessa tapahtunut, mutta erilainen (fiktiivinen) tapahtuma todella tapahtui.” Hän väitti, että hän teki sen antamalla ”uusia lääkkeitä”, jotka ovat tehokkaita ”nopeuttamaan hypnoottisen tilan induktiota ja syventämään transsia, joka voidaan tuottaa tietyissä kohteissa”. (O’Neill, 363)

O’Neill viittaa ennennäkemättömiin Westin kirjeenvaihtoihin, joissa hän juhlii onnistuneensa ainakin osittain ohjelman tavoitteessa luoda ”vääriä muistoja” 1950-1960-lukujen aikana:

Hypnoottista suggestiota käyttäen hän väitti, että: ”Ihmiselle voidaan kertoa, että nyt on vuosi myöhemmin ja tämän vuoden aikana on tapahtunut monia muutoksia… joten hänen on nyt hyväksyttävää keskustella asioista, joista hänen ei aiemmin pitänyt keskustella…” Henkilö, joka väittää haluavansa tehdä yhden asian, paljastaa, että hän salaa haluaa juuri päinvastaista. (Ib., 364)

Ilmeisesti kysymykset väärien muistojen asentamisesta olivat erityisen kiinnostavia sen suhteen, miten niitä voitaisiin käyttää muun muassa ”ohjelmoitujen salamurhaajien” luomiseen. Samalla, kun O’Neill kuvailee CIA:n entisen päällikön Sydney Gottliebin (lempinimellä ”Black Sorcerer – musta velho”) toimesta useimpien MK-Ultra tiedostojen tuhoamista, O’Neill kirjoittaa:

Mitä tulee noihin 16 000 uuteen sivuun, ne olivat pääosin taloudellisia tietoja, mutta muutamassa kiehtovassa asiakirjassa havaittiin CIA selittämässä tavoitteitaan. ”Voimmeko hallita kenen tahansa yksilön tulevaa toimintaa (fyysistä ja mentaalista), halukkaita tai haluttomia… amnesian takuulla?” he kysyivät. ”Voimmeko pakottaa yksilön toimimaan omia moraalikäsityksiään vastaan?” Ja: ”Voidaanko yksilö… saada suorittamaan salamurhayritys?” (Ib., 357)

Lopuksi, O’Neil havainnoi:

Viraston virkamiehet väittivät, että ohjelma oli valtava epäonnistuminen, mikä johti pilkkaaviin otsikoihin, kuten ”Jengi, joka ei voinut ruiskuttaa suoraan”. Ehkä virasto halusi maailman olettavan, että MK-Ultra oli häviö, ja unohtavan koko asian. (Ib., 365)

Vaikka virallisen MK-Ultra ohjelman sanottiin päättyneen, kokeet, joissa käytettiin erilaisia suggestioita, huumeita ja hypnoosia ”ihmisten pään sisäisten kuvien” muokkaamiseksi, näyttävät jatkuneen, samoin kuin ilmeisesti ”väärien muistojen” tutkimus. Hollywoodin A-listan julkkishandlereista, kuten Harley Pasternak, joilla on hämärä tausta uusien huumeiden vaikutusten testaamisesta mieleen Kanadan armeijalle, psykedeelisten lääkkeiden edistämisestä sekä ajattelutapamme muutoksesta kuolemaan ja hallituksen avustamaan itsemurhaan, ehkä MK-Ultra on, jos jotain, yksinkertaisesti vain virallistettu ja valtavirtaistettu?

MENNEISYYDEN UUDELLEEN MALLINTAMINEN

Tätä silmällä pitäen palataanpa 6. tammikuuta 2022 pidettyyn omituiseen puheeseen, jossa muisteltiin nyt surullisen kuuluisia 6. tammikuuta 2021 tapahtuneita tapahtumia. Puhe sisälsi seuraavat huomautukset:

Raamattu kertoo meille, että tulemme tuntemaan totuuden ja totuus tekee meistä vapaita. Tulemme tietämään totuuden. Sulje silmäsi. Palaa siihen päivään. Mitä sinä näet?

Riehuvia mellakoita, heiluen ensimmäistä kertaa tämän Capitolin sisällä, konfederaation lipun, joka symboloi tarkoitusta tuhota Amerikka, repiä meidät erilleen. Edes sisällissodan aikana sellaista ei koskaan tapahtunut. Mutta se tapahtui täällä vuonna 2021.

Kuten tulemme näkemään, nämä muutamat lauseet sisältävät monia peruskaavoja, joita käytetään luomaan hypnoottisia sekvenssejä ja transsin induktioita, jotka muokkaavat tarinoita sekä valtavirran poliittisen spektrin vasemmalla että oikealla puolella. Ennen kuin kehotetaan katsojia ”sulkemaan silmäsi”, edellisissä lauseissa käytetään sanoja ”Raamattu” ja ”totuus”. Sana ”totuus” toistetaan kolme kertaa. Näin varmistetaan, että ”Raamattu” ja ”totuus” ovat näkyvästi kuuntelijan psyykessä juuri ennen induktion alkamista. Sen jälkeen kuuntelijoita kehotetaan: ”Sulje silmäsi. Mitä sinä näet?” Ohjeita seuraa ohjattu visualisointi, jossa ihmisiä pyydetään kuvittelemaan ”mellakkoiden riehumista”, ”konfederaation lippua” ja ”sisällissotaa”.

Sanan ”totuus” pohjalta kuuntelijat kutsuttiin osallistumaan ohjattuun visualisointiin, jossa heitä kehotettiin kuvittelemaan erilaisia kohtauksia ja ankkuroitumaan joukkoon väkivaltaisia kuvia. Mielenkiintoista on, että kirjassaan ’Guide to Trance Formation: How to Harness the Power of Hypnosis to Ignite Effortless Change – Opas transsin muodostumiseen: kuinka valjastaa hypnoosin voima sytyttääksesi vaivattoman muutoksen’ Richard Bandler – jota pidetään yhtenä maailman johtavista hypnotisoijista, joka sattuu olemaan myös johtavan MK-Ultra tutkija Gregory Batesonin entinen UCLA-opiskelija – omistaa kokonaisen luvun ”väärien muistojen magialle”. Mielenkiintoista myös, Bandler käyttää esimerkkiä ihmisistä, jotka muistivat tulleensa muukalaisten sieppaamaksi, keskustellakseen ”väärien muistojen” luomisesta:

On erittäin helppoa ohjata ihmisiä tavoilla, jotka saavat heidät ”muistamaan” asioita, joita ei koskaan tapahtunut, varsinkin jos he ovat hyvin nuoria tai muuttuneessa tajunnantilassa. Muistan katsoneeni vanhoja elokuvia hypnoterapeutista regressoimassa ihmisiä, jotka väittivät joutuneensa muukalaisten sieppaamaksi, ja he seurasivat aina tiettyä kaavaa.

Hypnotisoija sanoisi esimerkiksi: ”Joten, on lämmin yö 5. heinäkuuta, ja sinä nukut huoneessasi, eikö niin? Ja yhtäkkiä kuulet äänen – muistat sen, eikö niin?”

Kohde sanoisi: ”Uh-huh. Joo. Luulen niin…”

”Ja tulet tietoiseksi siitä, että mikä tahansa, mikä tuota melua aiheuttaa, on sinun kanssasi lähellä sänkyäsi, eikö niin?”

Ihminen sanoisi vakuuttavammin: ”Kyllä. Oikein. Lähellä sänkyäni.”

”Oikein. Lähellä sänkyäsi. Ääniä… ja kuinka monta muukalaista huoneessa on?”

(Bandler, 225-226)

Se, että monet samoista MK-Ultraan linkitetyistä UFO Disclosure Project -aloitteista sisältävät kertomuksia ihmisistä, jotka muistavat tulleensa alienien sieppaamiksi, tai että äkillisesti UFO-havainnoista ja salaliitoista on tullut kuuma keskusteluaihe jopa monien suurten tiedotusvälineiden ja podcastien, kuten Joe Rogan Experience -podin, keskuudessa, ei kuulu tämän artikkelin piiriin. Bandler kuitenkin selittää kirjassaan, että edellä mainitussa esimerkissä käytetty kieli voi olla erittäin voimakasta, koska se toimii alitajunnan tasolla. Hän antaa yksinkertaisen esimerkin siitä, kuinka jollekin sanotaan ”älä ajattele sinistä väriä”, mutta sitten hän tekee juuri päinvastoin. Huumeiden ja monien muiden tajunnantiloja muuttavien käytäntöjen avulla voidaan kuvitella ihmisten muistavan joitain melko outoja asioita. Tai voisimme harkita Bandlerin kuvaamaa ”todellisuuksien pinoamista”, tekniikkaa, joka sisältää tarinan tarinan tarinassa. Tässä tapauksessa puhuja saattaa sanoa yhtä asiaa, mutta itse asiassa puhua toisesta tai sanoa jotain hyvin erilaista, jopa päinvastoin. Mitä yksityiskohtia mihinkin tarinaan kuuluu, voidaan tietoisella tasolla hämmentää, mutta oikealla ”pesäkkeellä” ja ”sekvensoinnilla” asiakkaalle voidaan jättää joukko ohjeita, joita he luonnollisesti toteuttavat tiedostamattomalla tasolla.

Kuten Bandler kirjoittaa:

Kun olet käynyt läpi useita todellisuustasoja, voit alkaa upottaa prosessiohjeita siitä, mitä haluat asiakkaan tekevän. Mitä tahansa asiaankuuluvaa kielimallia, erityisesti Miltonin mallia ”Quotes Patter” voidaan käyttää, samoin kuin tässä kirjassa esitettyjä erilaisia tekniikoita. Asiakas on todennäköisesti erityisen noudattava – ja hänellä on myös lähes varmasti muistinmenetys juuri siitä, mitä ohjeet olivat. Mutta, odota hänen kokemuksensa ja käyttäytymisensä muuttuvan, ilmeisen spontaanisti. (Ib., 173-174)

Opiskeliko Louis “Jolly” West samanlaisia asioita työskennellessään MK-Ultra ohjelmassa? Varmasti, jos tällaisia tekniikoita nykyaikaisimmassa muodossaan voidaan käyttää hyvään (muistatko sen ajan, jolloin laihdut ja pidit sen hienon puheen?), niin niitä voitaisiin hypoteettisesti käyttää pahaan, jos ne joutuvat vääriin käsiin? Tällaisissa tapauksissa voisimme kuvitella skenaarion, jossa ihmiset alkavat muistaa kaikenlaisia outoja asioita menneisyydestään.

Mutta me eksymme.

Palatakseni Bidenin puheeseen, ohjattu visualisointi kehysti tammikuun 6. päivän tapahtumia käyttämällä useita kuvia, mukaan lukien väkijoukot, jotka rikkovat ikkunoita, ”Amerikan lippuja tangoissa käytetään aseina”, sammuttimia heitettiin poliiseja päin ja näennäiset Trumpin kannattajat talloivat juuri niitä lainvalvontaviranomaisia, joita he oletettavasti tukivat. Vaikka monia kohtauksia on voitu kuvata tarkasti tai ei, miksi ne tapahtuivat tai miten, ja mitkä eri tahot ovat saattaneet auttaa ja lietsoa ”toisinajattelijaryhmiä” ei koskaan aseteta kyseenalaiseksi.

”Mitä sinä näet?” aloitti induktion ja toimi hypnotisoijien kutsumana ”upotettuna komentona” (kirjoitettu lihavoidulla). ”Mitä muuta näet?” toimi ”sidoksena”. Sillä kapinan kuvia ei koskaan kyseenalaistettu, vain kuinka monta. Nämä siteet luovat ”valinnan illuusion” – yleisen taktiikan, jota käytetään läpi valtavirran narratiivien ja poliittisten puheiden.

Kuten Bandler selittää:

Tulet tietoiseksi, että se on lähellä, eikö niin?” – kaikki nämä lausunnot toimivat käskyinä tehdä jotain, joka on upotettu näennäisesti viattomaan lauseeseen. Kuuntelijan alitajuinen mieli kuulee ne käskyinä pikemminkin kuin kysymyksinä tai toteamuksina, ja sitten se kokee ne ”tosiksi”. (Ib., 226)

Bandlerin työstä, Milton Ericksonin, Gregory Batesonin ja muiden hypnotisoijien sekä kliinikkojen aikaisemmista töistä löytyy erilaisia tekniikoita ja moderneja hypnoottisen kielen muotoja – osa heidän töistään juontaa juurensa kokeiluihin sodan ”shell shock” uhrien kanssa ja sodan jälkeisiin vuosiin. Varsinkin Bandler kuvaili Ericksonin hypnoottista kieltä ”taiteellisesti epämääräiseksi, mutta järjestelmällisesti niin”. Sillä ”taiteellisesti epämääräinen” kieli antaa mahdollisuuden käyttää monitulkintaisuutta, kuvauksissa olevia aukkoja ja hypnoottisen ehdotuksen yleistä voimaa luodakseen vaikutelman, että kuuntelijat tarjoavat vapaasti oman merkityksensä ja luonnollisesti täyttävät aukot – ”valinnan illuusio.” Kaikella tällä on vaikutusta vakiinnuttamaan uskomukset psyyken ”syviin rakenteisiin”.

Riippumatta siitä, olivatko presidentin tammikuun 6. päivän puheen huomautukset täysin täsmällisiä, ne esittelivät kuulijoille sellaisia sanoja kuin ”Raamattu” ja ”totuus”, käskivät heitä sulkemaan silmänsä, antoivat erilaisia ehdotuksia ja pyysivät heitä visualisoimaan joukon emotionaalisesti latautuneita kuvia mielikuvituksessaan tarkoituksena luoda ”muuttunut tajunnantila” tai transsi, ja lopuksi vihjailemalla, että väitteet olivat totta, ”ankkuroida” kuvat mieleen. Se tosiasia, että ”Raamattuun” vedottiin, tekee puheen kohdeyleisön selväksi.

Nyt, jos Yhdysvaltain presidenttien puheet voivat nyt sisältää avoimia hypnoottisia induktioita, herää kysymys: mitkä muut hallitukset, instituutiot tai viihdeteollisuudet voisivat käyttää samanlaisia käytäntöjä muotoillakseen ”kuvia ihmisten pään sisällä” liittyen esimerkiksi, sanotaan, ilmastonmuutokseen, terveydenhuoltoon ja hallitus-avusteiseen itsemurhaan tai jopa pankkitoimintaan ja kyberturvallisuuteen? Kuinka usein meitä pyydetään kuvittelemaan erilaisia skenaarioita ja johdetaan erilaisia polkuja pitkin mielessämme – suuri osa siitä ilman tietoista tietoisuuttamme?

Voimme palata takaisin Yhdysvaltain historian eri hetkiin, jolloin ”ulkomaisten uhkien” ja ”jumalattomien kommunistien” torjumiseen, jotka uhkaavat ”vapauksiamme” ja ”demokratiaamme”, vedottiin säännöllisesti oikeuttamaan väkivaltaiset sotilaalliset väliintulot, valvonta sekä naisten ja lasten palopommitukset eri puolilla maailmaa. Kaikki nämä erilaiset iskulauseet ja muotisanat toimivat uskonnollisina tai rituaalisina mantroina, jotka toimivat luonnollisina ”ankkureina”, ”vihjeinä” ja muina välineinä ”muuttuneiden tajunnantilojen” aikaansaamiseksi sekä ohjaamiseksi väestössä.

Yleisenä esimerkkinä ankkuroinnista terapeuttisissa olosuhteisissa, hypnoterapeutti tai NLP:n harjoittaja voi auttaa potilasta voittamaan fobian ohjaamalla häntä ensin sulkemaan silmänsä ja kuvittelemaan edellinen kerta, jolloin hän löysi itsensä täydellisen tyyneyden, vaivattomuuden ja turvallisuuden tilasta eli ”muuttuneesta tajunnantilasta”. Ammatinharjoittaja voi sitten pyytää asiakasta kuvailemaan tapahtumaa, sen näkymiä, ääniä ja monia tähän muistoon liittyviä aistimuksia. Kuvittele esimerkiksi lämmin ranta, jossa merisuolainen tuuli puhaltaa kevyesti ympärilläsi samalla, kun rentoudut aurinkovarjon alla; nyt voit kuulla aaltojen törmäävän rantaan ja taustalla leikkivien iloisten lasten äänet. Muista nyt, kun tunsit ensimmäisen kerran sen onkalon vatsassasi.

Koska muistoilla on fyysinen komponentti, mukaan lukien lihasmuisti, vetoamalla tiettyyn muistiin tai kuvaan ja saamalla joku visualisoimaan tapahtuman, asiakkaat voidaan saada tuntemaan alkuperäisessä kokemuksessa koettua tuntemusta. Muistoja voidaan tarkastella ja käsitellä uudelleen. Kun tapahtuma ja nuo muistot ilmestyvät kehoon, ”muuttunut tajunnantila” tai ”transsimuodostus” voi alkaa. Joten hypnoterapeutti tai NLP-harjoittaja voi sitten ohjata asiakasta kohti fobiaa laukaisevia kuvia, jolloin turvalliset, lämpimät ja iloiset ankkuroidut kuvat toimivat ”resurssina”. Asiakkaat voidaan sitten ohjata visualisoimaan itsensä kokemaan fobioita ja näyttelemään kohtausta uusilla ja mukautuneemmilla tavoilla mielikuvituksensa näyttämöllä. Kun uusi tapahtuma on pelattu loppuun asti, todellisen maailman kokemus samoista fobian laukaisevista tapahtumista tai traumasta voi ”maagisesti” kadota. Erilaisia traumoja tai muistoja käsitellään eri menetelmin.

Kuten mainittiin, monia esimerkkejä näistä tekniikoista löytyy tislatuimmassa muodossaan hypnotisoijan ja NLP:n luojan Richard Bandlerin työstä. UCLA:ssa opiskellessaan Bandler itse oli kenenpä muun kuin MK-Ultra LSD:stä ja mielenhallinnasta tunnetun, lingvisti/antropologi Gregory Batesonin opiskelija ja yhteistyökumppani. Eritoten 1960-luvulla Bateson oli tutkimusjohtaja Veterans Hospital -sairaalassa Palo Altossa, Kaliforniassa. Siellä hän valvoi monia MK-Ultra kokeita, joissa käytettiin mieltä muuttavia huumeita ja hypnoosia. Batesonin kaltaisilla tutkijoilla oli suuri joukko traumapotilaita, ja he saivat mahdollisuuden suorittaa lukemattomia kokeita ”käyttäytymisen muutosten” ja radikaalien muutosten tutkimiseksi uskomuksessa, identiteetissä ja moraalissa.

Bateson, Aldous Huxley ja muut, olivat erittäin kiinnostuneita hypnoosin ja huumeiden käytöstä ”muuttuneiden tajunnantilojen” aikaansaamiseksi, joko yksilöissä, suurissa ryhmissä tai yhteiskunnissa kokonaisuudessaan. Brittiläinen sodanaikainen psykiatri ja psykologisen sodankäynnin asiantuntija tohtori William Sargant oli myös erittäin kiinnostunut hypnoottisista ilmiöistä sekä muuttuneiden tajunnantilojen ja transsin hallinnasta, joista hän kirjoitti kahdessa tunnetussa teoksessaan, ’The Battle for the Mind: How Evangelists, Psychiatrists, Politicians, and Medicine Men Can Change Your Beliefs and Behavior – Taistelu mielestä: Kuinka evankelistat, psykiatrit, poliitikot ja shamaanit voivat muuttaa uskomuksiasi ja käyttäytymistäsi’ ja ’The Mind Possessed: A Physiology of Possession, Mysticism and Faith Healing – Riivattu mieli: riivauksen fysiologia, mystiikka ja uskolla parantaminen’.

Otetaan joitain tohtori William Sargantin pohdintoja hänen viimeisestä vuoden 1973 teoksestaan, ’The Mind Possessed’. Kirja sisälsi hänen kenttätyönsä ja matkoja ympäri maailmaa, missä hän tutki primitiivisiä heimoja ja uskonnollisia ryhmiä havaitakseen, kuinka heidän erilaiset voodoo-, uskonnolliset ja rituaaliset käytännöt antoivat shamaaneille, noitatohtoreille ja fundamentalistisille saarnaajille mahdollisuuden saada aikaan ”kääntymiä” ja perustavanlaatuisia muutoksia yksilöiden sekä yksilöryhmien uskomusrakenteissa.

Tämä ensimmäinen kohta kertoo tilanteista, joissa hypnoosia, muuttuneita tajunnantiloja ja transsia alun perin tutkittiin potilailla sekä trauman uhreilla:

Tämän kirjan alkuperä juontaa juurensa toiseen maailmansotaan ja taisteluneuroosien hoitoon – psykologisiin sairauksiin, jotka johtuvat kauhistuttavista ja mentaalisesti ylivoimaisista sodan kokemuksista. Sotilaat, jotka olivat luhistuneet taistelussa tai sen jälkeen, olivat joskus täysin heidän muistojensa valtaamia siitä, mitä heille oli tapahtunut. Muissa tapauksissa nämä muistot olivat tukahdutettu alitajuntaan, mutta ne aiheuttivat masennuksen, väsymyksen, ärtyneisyyden tunteita, irrationaalisia pelkoja tai painajaisia. (Sargant, 3)

Kommentoidessaan hypnoosin suoraa käyttöä, Sargant kirjoitti:

Kohonnut suggestioalttiuden tila, voimakas herkkyys ympäristölle ja valmius totella käskyjä, vaikka ne olisivat vastoin syitä, on yksi hypnotisoidun käyttäytymisen silmiinpistävimmistä ominaisuuksista, ja hypnoosi on antanut nimensä aivotoiminnan ”hypnoidiselle” vaiheelle. […] tämä vaihe voi johtua stressistä ja luo huomattavasti lisääntyneen suggestioalttiuden tilan, jossa ihminen omaksuu kritiikittömästi ajatuksia, joille hän ei normaalisti olisi avoin. Breuer oli kiinnostunut tästä ilmiöstä viime vuosisadan lopulla, ja hänen löytönsä, jotka esitettiin mestarillisessa luvussa, jonka hän lahjoitti Freudin kanssa yhteiseen kirjaan, vahvistivat toistuvasti kokemuksemme huumeiden käytön poikkeamista sodan aikana. Breuer aloittaa lainaamalla Moebiuksen sanomaa vuonna 1890: ”Ajatusten (patogeenisen) toiminnan välttämätön edellytys on toisaalta synnynnäinen – eli hysteerinen – taipumus ja toisaalta erityinen mielentila. … Sen on muistutettava hypnoositilaa: sen on vastattava jonkinlaista tietoisuutta, jossa esiin tuleva ajatus kohtaa ilman minkään muun vastustusta – jossa kenttä on niin sanotusti vapaa ensimmäiselle tulijalle. Tiedämme, että tämänkaltainen tila voi johtua hypnotismin lisäksi emotionaalisesta shokista (taistelu, viha jne.) ja uuvuttavista tekijöistä (unettomuus, nälkä ja niin edelleen).” (Id., 32.)

Toisessa paljastavassa kohdassa, Sargant kirjoittaa:

Näyttelijä, jolla oli ”histrioninen” luonne, kertoi minulle viimeisen sodan jälkeen, kuinka japanilaisten vankina hänen täytyi käydä joka päivä vastaanottamassa käskyjä paikalliselta japanilaiselta leirin komentajalta. Hän ei koskaan tiennyt, tuleeko hän pahoinpidellyksi, kiitettäväksi vai vain sivuutetuksi. Kun häntä hakattiin, mitä tapahtui usein, hän huomasi, että jos hän onnistuisi kiinnittämään ajatuksensa tiettyyn Walesin vuoreen ja pitämään mielensä täysin keskittyneenä siihen, hän voisi usein estää suuren osan hakkaamisen aiheuttamasta fyysisestä tuskasta. Kipu ja muut voimakkaat aistivaikutelmat voivat joskus olla kokonaan estettyinä suuren kriisin hetkellä, sen kohonneen hermoston jännityksen tilan vuoksi ja myös hypnoositiloissa. Kun mieli keskittyy kokonaan johonkin tämänhetkiseen vaaraan, on mahdollista pysyä tietämättömänä siitä, että olet loukkaantunut vakavasti sillä hetkellä; tajuat sen vasta jälkeenpäin. (Id., 72-73)

NLP:n, hypnoosin ja transsi-induktioiden käytön kutsuminen valtion huippuviranomaisten käytössä kumoukselliseksi on aliarviointia. Vaikka jotkut näistä tekniikoista voivat toimia tehokkaina ankkureina ja työkaluina käyttäytymisen muuttamiseen, niiden ”magia” piilee niiden hienovaraisuudessa. Sillä yksi hypnoosin tärkeimmistä oivalluksista on suggestion voima. Taidokkaasti epämääräiset narratiivit voivat antaa kohdeyleisölle tai potilaalle vaikutelman, että he tekevät luonnollisesti omia johtopäätöksiään viestien ollessa itse asiassa huolellisesti muotoiltuja tiedostamattomia prosesseja kohdentamaan sekä esittelemään uusia käskyjä ja ajatusmalleja. Jopa alkeellisillakin tiedolla näistä tekniikoista ja kaavoista on kuitenkin vaikea olla huomaamatta niiden käyttöä käytännössä kaikilla julkisen viestinnän osa-alueilla, mukaan lukien terveydenhuolto, ympäristö, ilmastonmuutos ja kansainvälinen pankkitoiminta.

ETTEMME MUISTAISI?

Traumoja kokeneet ihmiset voivat jatkaa tapahtumien ja niihin liittyvän emotionaalisen myllerryksen kokemista ja elämistä uudelleen vielä kauan sen jälkeen, kun ensimmäiset kokemukset ovat ohi. Muistot ja tapahtumat voivat olla ankkuroituina syvälle tiedostamattomaan psyykeeseen ja kuplivat pintaan kaikenlaisilla näennäisesti ristiriitaisilla tavoilla. Vaikka vastaavia tapahtumia ei olisi lainkaan, uhrit voivat jatkaa skenaarioiden esittämistä ikään kuin traumaattiset tapahtumat olisivat vielä kehittymässä. Monia heidän nykyisistä päätöksistään määrittävät jatkuvasti edelleen kuviteltujen uhkien tai vaarojen jatkuminen – usein ei tietoisesti ajateltuina, vaan syvästi tunnettuina. Huomattava määrä tällaisista uhreista toimii oman mielikuvituksensa vankeina, menneisyyden vankeina – todellisen tai kuvitellun.

Palatakseni toiseen maailmansotaan, Sargantin kaltaiset tutkijat ymmärsivät, että traumaattisten tapahtumien ei tarvinnut olla todellisia; ne voidaan indusoida käyttämällä erilaisia kielimalleja ja mielikuvia, varsinkin kun ne tuodaan oikeaan ympäristöön tai lääkkeiden antamisen jälkeen. Tällaisissa emotionaalisesti kohonneissa olosuhteissa voi tapahtua ”maagisia” muutoksia.

Kun muistot ja kuvat ankkuroituvat syvälle psyykeen, käyttäytymistä ja affektiivisia tiloja voidaan jatkuvasti muuttaa ja niihin voidaan vaikuttaa herättämällä aikaisempia muistoja. Aiemmin ankkuroituja tapahtumia ja kuvia voitiin ”linkittää” uusiin nykyisiin, mikä värittää käsitystä menneisyydestä, nykyisyydestä ja tulevaisuudesta, joka johtaa uusiin ajatus- ja käyttäytymismalleihin.

Olipa kyseessä sitten aito trauma, joka piilee ”uskoteltujen” maailmojen alla, jotka loimme joskus suojellaksemme itseämme kaoottiselta ja näennäisesti järjettömältä maailmalta, tai peloilta ja muistoilta, jotka saivat meidät kärsimään enemmän mielikuvituksessa kuin todellisuudessa, eräänä päivänä tajusimme, että seuraavan luvun kirjoittaminen elämässämme edellytti tietämistä, mitä oli todella tapahtunut siihen pisteeseen asti.

Lopulta paraneminen alkoi, kun tarkastelimme aktiivisesti tarinaamme. Ei enää mielikuvituksen panttivankeina, vaan valmiina päästämään irti monista vääristä uskomuksista, jotka olimme omaksuneet itsestämme, muista ja maailmasta yleensä, olimme valmiina kirjoittamaan uusia merkityksellisiä lukuja.

Eräänä päivänä aloimme nähdä, mitä siellä oli aina ollut.

Siteeratut teokset
Bandler, Richard. Richard Bandler’s Guide to Trance-formation: How to Harness the Power of Hypnosis to Ignite Effortless and Lasting Change. Health Communications, Inc (2008).
Sargant, William. The Mind Possessed: A Physiology of Possession, Mysticism and Faith Healing. Heinemann (1973).
O’Neill, Tom. Chaos: Charles Manson, the CIA, and the Secret History of the Sixties. Little, Brown, and Company (2019).

Artikkelin on kirjoittanut David Gosselin 29.3.2023 ja se on luvalla suomennettu sekä julkaistu Rakkausplaneetan sivuilla.

Alkuperäisen kirjoituksen löydät täältä:
Age of Muses: From MK-Ultra and Programmed Assassins to UFOs and January 6th: Escaping the Prison of False Memories