Lännessä on yleinen väärinkäsitys, että ”kaikki muslimit ovat samanlaisia”. Todellisuudessa islam koostuu erillisistä haaroista, pääasiassa sunnilaisuudesta ja shiialaisuudesta, joilla kullakin on ainutlaatuiset teologiset sekä eskatologiset uskomukset. Nämä eskatologiset näkemykset, jotka liittyvät lopun aikoihin ja tapahtumiin, vaikuttavat merkittävästi maailmanpolitiikkaan sekä konflikteihin, vaikka ne usein unohdetaankin.
Sunnilaisten ja shiialaisten erilaiset käsitykset messiaasta eli pelastajahahmosta herättävät usein ahdistusta messiaanisten juutalaisten ja kristittyjen keskuudessa, samoin kuin heidän maallisemmissa vastineissaan Israelin ja Yhdysvaltojen asevoimissa ja hallituksissa. Riippumatta siitä, otetaanko nämä uskomukset kirjaimellisesti, niiden ymmärtämisellä on ratkaiseva rooli kansainvälisissä suhteissa.
Historiallisesti, siirtomaavallat kohtasivat ankaraa vastustusta niiltä, jotka uskoivat olevansa jumalallisen suojeluksen alaisuudessa. Tämä vastustus ilmeni usein uskona voittamattomuudesta taistelussa. Esimerkiksi sudanilainen Mahdi, Muhammad Ahmad, johti menestyksekästä kapinaa brittejä vastaan 1800-luvun lopulla, vakuuttaen jumalallisesta tuesta ja inspiroiden seuraajiaan uskomaan heidän olevan voittamattomia. Samoin Etelä-Aasian vastarinnan aikana länsimaista kolonialismia vastaan, useat johtajat ja ryhmät vetosivat uskonnollisiin ja messiaanisiin uskomuksiin vahvistaakseen vastustustaan brittiläistä hallintoa kohtaan, edistäen jumalallisen tehtävän ja suojelun tunnetta seuraajiensa keskuudessa.
Islamissa odotetaan Muhammedin jälkeläisen Mahdin tulemista, joka ilmestyy lopun aikoina hävittämään pahan. Tämän tapahtuman odotetaan tapahtuvan juuri ennen Jeesuksen paluuta, häntä pidetään islamissa profeettana. Mahdin odotetaan johtavan muslimeja vanhurskaan maailmanjärjestyksen luomisessa. Kristinuskolla ja juutalaisuudella on analogiset hahmot Ilmestyskirjan militanttisessa, valloittavassa Jeesuksessa ja juutalaisessa Kuningas Messiaassa (melekh mashiach). Mahdi mainitaan sunnien hadith-kirjallisuudessa, ja ensimmäinen maininta hänestä on peräisin 7. vuosisadalta.
Juutalaisuudella on ollut vuosisatojen aikana useita messiaanisia kandidaatteja. Historiallisilla henkilöillä, kuten Simon bar Kokhballa ja Sabbatai Zevillä, on ollut merkittävästi seuraajia. Vaikka bar Kokhban kapina roomalaisia vastaan päättyi epäonnistumiseen, Zevin perintö säilyi hänen seuraajiensa kautta, huolimatta hänen kääntymisestään lopulta islamiin. Zevin vaikutus jatkui hänen seuraajansa Jacob Frankin kautta, joka johti frankilaista liikettä 1700-luvun Euroopassa ja edisti synkretististä juutalaisuuden, kristinuskon ja islamin sekoitusta. Lisäksi Donmeh, ryhmä kryptojuutalaisia Turkissa, jotka ulkoisesti harjoittavat islamia, mutta säilyttävät juutalaiset uskomukset salassa, jäljittävät juurensa Zevin seuraajiin. Useat esoteeriset lahkot pitävät sabbatealaisia ajatuksia elossa sekoittamalla niitä mystiikkaan ja muihin hengellisiin käytäntöihin. Nykyään Chabad Lubavitch -liike kunnioittaa seitsemättä rebbeä, Menachem Schneersonia (k. 1994), ja jotkut kannattajat uskovat hänen nousevan kuolleista kauan odotettuna messiaana.
Shiialaisessa islamissa Mahdi, joka tunnetaan myös nimellä al-Qa’im (arabiaksi ’se, joka nousee’), on synonyymi ’Piilotetun imaamin’ persoonalle, joka on kahdestoista imaami, Muhammad ibn Hasan al-Mahdi. Shiialaisen uskomuksen mukaan tämä imaami meni okkultaatioon (ghayba) 800-luvulla vainoa paetakseen. Vaikka hän oli pimennyksessä, hänen uskotaan jatkavan uskollisten ohjaamista ja suojelemista.
Shiialaisen opin mukaan Piilotettu imaami ilmestyy uudelleen Mahdina lopun aikoina aloittaakseen oikeudenmukaisuuden ja rauhan aikakauden. Tämä uskomus korostaa jatkuvan, jumalallisesti ohjatun johtajuuden merkitystä shiialaisessa islamissa. Sitä vastoin, sunnimuslimit tunnustavat myös Mahdin, mutta eivät korosta okkultaatiota ja uskovat yleisesti, ettei Mahdi ole vielä syntynyt. Sunnien näkemykset Mahdin sukulinjasta ja roolista vaihtelevat, eikä hän ole yhtä keskeinen hahmo kuin shiialaisessa islamissa.
HE ETSIVÄT HÄNTÄ TÄÄLTÄ, HE ETSIVÄT HÄNTÄ SIELTÄ…
Mahdin, erityisesti shiialaisen perinteen Piilotetun imaamin, etsintä on saanut kiehtovan ulottuvuuden, johon liittyy vakoilua ja kansainvälistä politiikkaa. Iranin entisen presidentin Mahmoud Ahmadinejadin mukaan, yhdysvaltalaiset akateemikot tekivät vuonna 2015 yksityiskohtaisia tutkimuksia löytääkseen tämän vaikeasti tavoitettavan hahmon. Ahmadinejad väitti, että nämä pyrkimykset olivat osa Yhdysvaltain tiedustelupalvelun laajempaa suunnitelmaa valmistella Mahdin pidätystä koskevaa oikeustapausta.[1]
Vuonna 2009 Ahmadinejad esitti samanlaisia väitteitä, ja seuraavana vuonna Mojtaba Zolnour, Iranin ylimmän johtajan varaedustaja vallankumouskaartissa, toisti ne. Zolnour totesi Radio Free Europe -radion mukaan:
Sionisteilla on turvallisuussuunnitelmia muslimikohteille, kuten Mekalle, Karbalalle ja muille paikoille, joissa hän sanoi olevan todennäköistä, että Piilotettu imaami saattaisi ilmestyä. Piilotettu imaami eli Luvattu Mahdi on shiialaisen islamin 12. imaami, jonka [shiia] muslimit uskovat ilmestyvän tuomaan rauhan ja oikeudenmukaisuuden maan päälle ja lopettamaan tyrannian. ”He ovat käskeneet sotilaitaan tappamaan välittömästi kenet tahansa, jolla he näkevät [Piilotetun imaamin] ominaisuuksia, ja olemaan edes ottamatta riskiä pidättää häntä, koska hän on erittäin mahtava ja vaarallinen henkilö.”[2]
Lähi-idän lähteistä peräisin olevat raportit osoittavat, että Yhdysvaltain armeijan hallussa olevia muslimivankeja oli kuulusteltu ankarilla menetelmillä Mahdin löytämiseksi. Shi’a News Association raportoi vuonna 2015, että:
Yhdysvaltain miehityksen aikana Irakissa oli rutiinia kiduttaa irakilaisia vankiloissa, kuten Abu Ghraibin vankilassa, jonka vanginvartijat käyttivät Israelin koulutusleireillä opittuja taktiikoita, kuten Robert Fisk huomautti teoksessaan ’Abu Ghraib torture trail leads to Israel – Abu Ghraibin kidutuksen jäljet johtavat Israeliin’.
Yksi hämmentävimmistä kuulusteluissa esitetyistä kysymyksistä oli: ”Missä on mies nimeltä Imam Mahdi, missä hän piileskelee?”[3]
Intensiivinen keskittyminen shiialaisen eskatologian keskeisen hahmon löytämiseen korostaa messiaanisten uskomusten ja geopoliittisten strategioiden monimutkaista vuorovaikutusta.
MAHDILAISUUS IRANISSA – KORKEAN TASON ANALYYSI
Onko tämä muslimien hallitsematonta salaliittoteoretisointia? Lukuisat raportit korostavat Mahdin vaikutusta Iraniin. Pitkäaikainen ajatushautomo, Lähi-idän instituutti, julkaisi kahden Tony Blair Institute for Global Change -instituutin vanhemman analyytikon laatiman raportin mahdismin kasvusta Iranin vallankumouskaartin keskuudessa. Ajatushautomo toteaa, että ”yksi [Iranin] ideologian perustavanlaatuisista näkökohdista, jota on tähän asti sivuutettu, on mahdismin oppi”.[4]
Tänään on merkkejä siitä, että 12. jumalallisesti vihityn shiialaisen imaamin paluun valmistelut ovat tulossa keskeiseksi IRGC:n maailmankatsomukselle. Militaristisen mahdistikultin nousu IRGC:n korkeiden virkamiesten keskuudessa ei ole nyt uskomatonta, ja seuraukset ovat kauaskantoisia.
Mahdismin harjoittaminen Iranin vallankumouskaartissa [Islamic Revolutionary Guard Corps, IRGC] on edelleen täydellinen sokea piste länsimaisille päättäjille ja asiantuntijoille, ja silti sen viittauksilla voi olla merkittäviä seurauksia.
Ajatollah Khamenein virallisella verkkosivustolla on erityinen sivu, joka on omistettu ”imaami Mahdia” koskeviin kysymyksiin vastaamiselle, ja siellä on esillä tämä kollaasi, joka edustaa ihmisiä Iranin yhteiskunnan kaikilta sektoreilta ajatollan ollessa keskellä.
Kokonainen raportin osio on otsikolla ”Mitä on mahdismi?”. Raportissa selitetään:
Shiialaisuuden islamistisena voimana, IRGC:n maailmankuva perustuu mahdismiin: 12. jumalallisesti vihityn shiialaisen imaamin, Muhammad al-Mahdin (tai Piilotetun imaamin), paluuseen. Shiiamuslimit uskovat, että Jumala veti hänet ihmeelliseen okkultaation (piilotettuun) tilaan vuonna 874. Mahdilaisuuden käsite juontaa juurensa uskomukseen, että imaami Mahdi palaa jonain päivänä vapauttamaan maailman pahuudesta ja epäoikeudenmukaisuudesta. Hänen tulemisensa tuo mukanaan ’viimeisen apokalyptisen taistelun’ kahden armeijan välillä, jossa shiialaiset uskovat Mahdin ja hänen joukkojensa voittavan pahan.
Vuodesta 1990 lähtien Iranin sanotaan tulleen ”mahdilaisuuteen perustuvaksi yhteiskunnaksi”. Iranin hallitus julistaa olevansa huoltajan roolissa Mahdin paluuseen asti. Vuonna 2005 presidentiksi valittu Ahmadinejad on todennut: ”Meillä on tehtävä – muuttaa Iran Piilotetun imaamin maaksi.” Raportissa lisätään:
Ahmadinejad antaisi erityisen tärkeän paikan Jamkaranin moskeijalle, jossa sijaitsee Jamkaranin lähde, jonne jotkut shiiamuslimit uskovat 12. imaamin palaavan. Ahmadinejadin hallinto osoittaisi 17 miljoonaa dollaria valtion varoja Jamkaranin moskeijalle sekä laajentaisi sen tiloja muuttaen sen pienestä moskeijasta useiden miljoonien dollarien arvoiseksi pyhäköksi.
Raportin mukaan vallankumouskaartille annetaan erityistehtävä Mahdin esiinmarssin valmistelemiseksi. Vuonna 2012 Hojatoleslam Ali Saeedi, Irakin korkeimman johtajan edustaja Irakin vallankumouskaartissa, väitti:
IRGC on yksi työkaluista, joka tasoittaa tietä aikakauden imaamin (Mahdin) esiinmarssille alueellisen ja kansainvälisen heräämisen kentällä.
Saeedin mainitaan todenneen, että Yhdysvaltojen jatkuva läsnäolo Irakissa on este Mahdin esiinmarssille.
Houthien tukeminen Jemenissä katsotaan merkittäväksi Mahdin paluuta valmisteltaessa, samoin kuin taistelu paitsi sionismia myös terroristijärjestöjen, kuten ISISin, wahhabistista islamia vastaan, jotka palvelevat Yhdysvaltojen ja Israelin etuja. Tämän seurauksena monet iranilaiset taistelivat ISISiä vastaan Syyriassa. Iran näkee myös Venäjän taistelun Ukrainan kanssa Mahdin paluuta edeltävinä lopun aikoina, Iranin ottaessa Venäjä-mielisen kannan.
”LOPUN AIKOJEN” PROFETIA JA POLITIIKKA
Messiaanisten uskomusten ja geopoliittisten strategioiden sekoitus Iranissa, erityisesti Mahdin paluun osalta, osoittaa, kuinka syvästi ”lopun aikojen” profetiat ja nykypolitiikka voivat kietoutua toisiinsa. Vaikka Ahmadinejadin väitteet ovat kiistanalaisia, ne paljastavat messiaanisten ajatusten merkittävän roolin kansallisen ja kansainvälisen politiikan muokkaamisessa. Mahdin paluun valmistautumisesta on tullut keskeinen painopiste joillekin Iranin johtajille.
Vaikka länsimainen media kritisoi Ahmadinejadia siitä, ettei hän maininnut erityisiä esimerkkejä väitetyistä Yhdysvaltain tiedusteluraporteista Mahdista, nämä raportit ovat helposti paikannettavissa. Esimerkiksi everstiluutnantti Kurt Crytzerin vuonna 2007 julkaisema Yhdysvaltain armeijan sotakorkeakoulun julkaisu ”Mahdi and the Iranin Nuclear Threat – Mahdi ja Iranin ydinuhka” kyseenalaistaa:
Yrittääkö Iranin hallitus asettaa ehtoja 12. imaamin paluulle shiialaisten uskomusten mukaisesti? Jos yrittää, mitä uhkia näihin toimiin liittyy ja miten länsi voi torjua näitä uhkia?[5]
Mahdististen uskomusten ja Iranin poliittisten manöövereiden fuusio on kiehtova sekoitus geopolitiikkaa ja eskatologiaa. Iranin asemoidessa itsensä Mahdia odottavana kansakuntana, on ratkaisevan tärkeää ymmärtää tämän asian syvät hengelliset ja poliittiset kerrokset. Tämä ainutlaatuinen profetian ja vallan sekoitus tarjoaa uusia näkökulmia Iranin karskeihin toimiin globaalilla näyttämöllä. Tapa, jolla nämä muinaiset uskomukset ohjaavat nykyaikaisia strategioita, voisi muokata kansainvälisiä suhteita tavoilla, joita kukaan ei ole koskaan kuvitellut. Valmistaudu maailmaan, jossa ”lopun aikojen” profetiat ja politiikka ovat kietoutuneet toisiinsa ennennäkemättömällä tavalla.
Lisämateriaalia yllä olevaan on antanut New Dawnin toimittajat.
Lähdeviitteet
[1] Toi Staff, Ahmadinejad: US is after Hidden Imam, Times of Israel, 23.6.2015
[2] Golnaz Esfandiari, Zionists Waiting to Kill Hidden Imam, Says Iranian Cleric, Radio Free Europe/Radio Liberty, 1.9.2010
[3] Are the Mossad and Western powers looking for Imam Mahdi?, Shia News Association, 3.6.2015
[4] Saeid Golkar and Kasra Aarabi, Iran’s Revolutionary Guard and the Rising Cult of Mahdism: Missiles and Militias for the Apocalypse, Middle East Institute, toukokuu 2022
[5] Lieutenant Colonel Kurt S. Crytzer, Mahdi and the Iranian Nuclear Threat, Strategy Research Project, U.S. Army War College, maaliskuu 2007
Artikkelin on kirjoittanut tri Kerry Bolton ja se on julkaistu New Dawn Magazine lehden erikoisnumerossa Vol 18 No 4 (tammi-elokuu 2024) sekä luvalla suomennettu ja julkaistu Rakkausplaneetan sivuilla.
© Copyright New Dawn Magazine, www.newdawnmagazine.com. Permission granted to freely distribute this article for non-commercial purposes if unedited and copied in full, including this notice.
© Copyright New Dawn Magazine, www.newdawnmagazine.com. Permission to re-send, post and place on web sites for non-commercial purposes, and if shown only in its entirety with no changes or additions. This notice must accompany all re-posting.
Alkuperäisen artikkelin löydät täältä:
newdawnmagazine.com: The Mahdi’s Shadow: Eschatology’s Role in Iran’s Modern Geopolitical Strategy
