Matkustaminen vieraaseen maahan on vähän kuin astuisi Hämärän rajamaille. Outoja tapoja ja vieraita rutiineja kohdatessaan, voi tuntua siltä, että kaikki ympärilläsi käyttäytyvät oudosti, mutta silti he kohtelevat sinua kuin outoa yksilöä.
Sellainen oli minun kokemukseni, kun yritin tilata aamiaista äskettäisellä Malesian matkallani. Pintapuolisesti, tämä saattaa vaikuttaa triviaalilta esimerkiltä ulkomaisesta turistista, joka ei ole tottunut paikallisiin tapoihin, mutta tuo ”triviaali” kokemus paljasti minulle jotain äärimmäisen huolestuttavaa siitä, mihin suuntaan sivilisaatio itse on menossa.
Lyhyesti sanottuna, se, minkä olisi pitänyt olla yksinkertainen aamiaistilaus, auttoi minua ymmärtämään selkeämmin kuin koskaan ennen, että ihmiset ympäri maailmaa kävelevät yhdessä unissaan painajaiseen. Tässä painajaisessa kykymme osallistua julkiseen elämään – kykymme olla olemassa maailmassa – on yhä enemmän sidoksissa tilauspalveluihin, laitteisiin ja teknologiseen infrastruktuuriin. Kun kykymme kieltäytyä näistä palveluista lopulta viedään, meille tarjotaan kylmäävä uhkavaatimus: joko omaksumme juuri sen teknologian, joka orjuuttaa meitä . . . tai kuolemme.
Joten haluatko tietää, miten aamiaiskoettelemus vieraassa maassa voi johtaa niin dramaattisiin johtopäätöksiin? Lue sitten eteenpäin!
AAMIAINEN MALESIASSA
Kuten saatat jo tietää tai et, olin äskettäin Malesiassa raportoimassa Global Researchille Kuala Lumpurin sodan kriminalisointia koskevan aloitteen 20. vuosipäivästä. Jos et tiedä tästä matkasta, voit katsoa raporttini konferenssista (mukaan lukien puheeni video) ja haastatteluni Malesian entisen pääministeri Tun Dr. Mahathir Mohamadin kanssa päästäksesi ajan tasalle.
Mutta Malesiassa ollessani, tapahtui hassu asia: Söin hotellin aamiaisen noutopöydästä aamulla ennen konferenssiin lähtöä. Tuo ei ole varmaankaan erityisen hauskaa, ellet sitten pidä näissä buffeteissa tyypillisesti tarjottavaa aasialaisten ja länsimaisten aamiaisruokien eklektistä sekoitusta ”hauskana”.
Oikeasti huvittava osuus oli kuitenkin se, kun menin maksamaan aamiaisen syömisen jälkeen. Ilmoitin emännälle, että olin valmis, ja otin lompakkoni esiin käyttääkseni Malesian ringgitiä, joita olin vaihtanut maahan lennettyäni.
Hän näki käteisen ja katsoi minua vaivautuneesti. ”Voi, vain käteismaksuton maksu.”
”Mutta minulla ei ole korttia.”
Vielä yhden epämukavan katseen ja lyhyen neuvottelun jälkeen toisen emännän kanssa, he päättivät, että he voisivat kutsua jonkun hotellin sisäänkirjautumistiskiltä avaamaan kassan ja ottamaan käteismaksun vastaan.
Myönnän, etten ollut täysin järkyttynyt tästä kehityksestä. Se toi mieleen matkani Englantiin Better Way -konferenssiin vuonna 2023. Muistan saman tyrmistyksen (vai oliko se ylimielisyyttä?) ilmeen eri myymälöiden kassojen kasvoilla, kun he selittivät, että he olivat ”vain käteisettömiä”. Ja muistan tajunneeni tuolloin, kuinka suojattu olen tulevan käteisettömän yhteiskunnan todellisuudelta, eläessäni kuten elän Japanissa, jossa käteinen on edelleen (enimmäkseen) kuningas.
Mutta se oli toinen aamuni Malesiassa, kun ahdinkoni todellisuus valkeni. Myös toisena aamuna, kävin läpi saman laulun ja tanssin, söin saman aamiaisen, yritin maksaa käteisellä, katselin samaa tyrmistystä/ylenkatsomusta, sama ”vain käteisetön maksu” -lausahdus . . . mutta tällä kertaa tiskillä ei ollut ketään avaamassa kassaa. Ilmeisesti he eivät mitenkään voineet hyväksyä fyysistä käteistäni maksuksi palveluistaan. Olimme ajautuneet umpikujaan.
”Joten, tämä kai on ilmainen?” sanoin puolittain leikilläni.
Samalla epämukava ilme kasvoillaan, hän vilkaisi ympärilleen toivoen löytävänsä johtajan. Hän oli selvästi neuvoton siitä, mitä tehdä. Muutaman hetken kuluttua hän luovutti, nyökkäsi minulle ja viittoi minua lähtemään. Kävi ilmi, että hotellin käteisen käsittelyyn tarkoitetun infrastruktuurin puute merkitsi sitä, että he kirjaimellisesti mieluummin antoivat minun syödä ilmaiseksi kuin hyväksyisivät maksun noilla vanhanaikaisilla paperiseteleillä.
Kolmanteen ja viimeiseen päivääni mennessä Malesiassa, olin kyllästynyt hotellin aamiaisruljanssiin, joten uskaltauduin hotellin ulkopuolelle nappaamaan purtavaa jostakin monista lähellä olevista kahviloista. Erityisesti yksi paikka näytti viihtyisältä ja siellä oli mukava ruokalista, joten menin sisään, päätin mitä halusin ja odotin tarjoilijan tulevan ottamaan tilaukseni. Ja odotin hieman kauemmin. Ja odotin vielä kauemmin. Lopulta tajusin, että vastaus tarjoilijattomaan pulmaani oli tuijottanut minua kasvojeni edessä koko ajan: yksi niistä ”Skannaa QR-koodi tilataksesi” -kylteistä, jotka ovat (ymmärtääkseni) yhä tutumpi näky ravintoloiden pöydissä ympäri maailmaa.
Jälleen kerran huomasin, että minun ja aamiaiseni välillä oli teknologinen este. Tälläkään kertaa en pystynyt alistumaan järjestelmään. Olin kyllä ottanut silittelykojeen mukaan Malesiaan (koska tiedän liiankin hyvin, että matkustaminen ilman sitä on yhä vaikeampaa), mutta minulla ei ollut matkapuhelinverkkoa Malesiassa eikä kahvilassa ollut ilmaista WiFiä. Näin ollen en pystynyt lainkaan skannaamaan koodia ja tilaamaan.
Tämän pulman edessä tajusin, että voisin viittoa jonkun huomion tai mennä tiskille, selittää tilanteen ja tilata suoraan heiltä. Mutta päätin, etten tekisi kumpaakaan. Epäilemättä huomaamattoman uhmakkaasti, päätin pidättäytyä asiakkuudesta ravintolassa, joka pakottaisi ihmiset digitaaliseen panoptikonin leikkikehään vain aamiaisensa tilaamiseksi. Kävelin ulos.
Löysin läheisen kahvilan aloittaakseni prosessin alusta. Myös tässä tarjottiin houkutteleva ruokalista ja ystävällinen tunnelma. Menin kassalle, tilasin aamiaiseni ja otin lompakkoni maksaakseni.
”Ai, se on vain käteismaksutonta”, kassa sanoi tutulla tyrmistyneen/ylenkatsovan ilmeellä . . . ja juuri sillä hetkellä tajusin, etten ollutkaan ”kassan” ääressä, vaan digitaalisen maksukoneen ääressä.
Valmiina luopumaan koko aamiaisen ajatuksesta, kohautin vain olkapäitäni, käännyin ympäri ja aloin kävellä ulos kahvilasta. Ehkä tajuttuaan, että likaisesta vanhasta paperirahasta saattaisikin olla jotain hyötyä, kassa tarjosi avuliaasti maksamista puhelimellaan, jos antaisin hänelle käteistä. Lopulta sain aamiaisen niillä paperiringgiteillä, joita olin yrittänyt sysätä pois jo kaksi päivää.
Nyt, suuressa mittakaavassa, tämä ei ehkä ollut erityisen tärkeä tapahtumasarja. Ehkä se oli vain (huonoa) arpaonnea ja satuin vain eksymään Malesian harvoihin yksinäisiin paikkoihin, jotka eivät hyväksy käteistä tai joissa olisi tarjoilijoita ottamassa tilauksia vastaan. Ehkä ei ole mitään huolen aihetta. Ehkä käteismaksuttomiin maksuihin pakotettu ruokavalio on minulle hyväksi.
Mutta silti, malesialaiset aamiaiskoettelemukset toivat kristallinkirkkaasti esiin jotain, minkä olen tiennyt jo jonkin aikaa, mutta en ole koskaan pystynyt pukemaan sanoiksi.
Nimittäin tämä: olemme siirtymässä Julkinen osallistuminen palveluna -aikakauteen.
PPAAS:N AIKAKAUSI
Muistatko ajan, jolloin ohjelmistoja pystyi ostamaan kaupasta? Se tuli levykkeellä, muistatko? Veit levykkeen kotiin, latasit sen levyasemaasi ja asensit ohjelman tietokoneellesi.
No, jos muistat nuo ajat, minulla on sinulle huonoja uutisia: olet dinosaurus ja olet kuolemassa sukupuuttoon.
Kuva: noina, Shutterstock.
Nykyään et osta ohjelmistoja, niitä ei tule levykkeellä, etkä todellakaan mene fyysiseen kauppaan hakemaan niitä. Se on niin 1900-luvun tyylistä, ukkisein! Pysy ajan tasalla!
Nykyään tilaat ohjelmiston ja muodostat yhteyden pilveen päästäksesi siihen käsiksi.
Tietokonefriikkien käyttämä termi on: Software as a Service -jakelumalli eli ”SaaS”.
Tällä mallilla on tietysti etunsa. Se on nopea, kätevä ja se tarkoittaa, että voit automaattisesti käyttää uusimpia parannuksia ja päivityksiä mihin tahansa käyttämääsi ohjelmistoon heti niiden julkaisun jälkeen.
Mutta se tarkoittaa myös sitä, että et itse asiassa omista enää suurinta osaa digitaalisesta omaisuudestasi. Ennen vanhaan, jos ostit Microsoft Wordin, pystyit ainakin käyttämään kyseistä ohjelmistoversiota niin kauan kuin pystyit pitämään yhä vanhenevan tietokoneesi käynnissä. Mutta nyt, heti kun lopetat Microsoft 365 -tilauksesi maksamisen, Word (ja kaikki muu siihen pakettiin kuuluva) on mennyttä.
Toisin sanoen, kykysi käyttää SaaS-ohjelmistoa riippuu jatkuvasta rahavirrasta ohjelmistovalmistajalle.
Alan hiljalleen tajuta, että olemme nyt astuneet PPaaS:n eli Julkinen osallistuminen palveluna -aikakauteen (Public Participation as a Service).
Et enää mene ravintolaan, tilaa ihmiseltä ja maksa käteisellä.
Nyt menet ravintolaan, käytät älypuhelintasi ja matkapuhelinliittymääsi skannataksesi QR-koodin ruokasi tilaamiseksi ja maksat sähköisellä maksusovelluksellasi.
Ja noin vain asiat, jotka ennen pystyi tekemään kuka tahansa, on nyt varattu niille, joilla on tarvittavat digitaaliset laitteet ja palvelutilaukset.
Eikä kyse ole tietenkään vain ravintoloista. Kuten näimme huuhaademian aikana, QR-koodeja voidaan käyttää myös digitaalisena esteenä julkisiin tiloihin pääsemiseksi. Nykyään QR-koodit ja käteisettömät maksut ovat yhä välttämättömämpiä jollekulle, joka haluaa mennä konserttiin, matkustaa metrolla tai syödä hodaria urheilustadionilla.
Tietenkin, riippuen siitä, missä asut ja kuinka pitkällä olet digitaalisen tyrannian polulla, voi silti olla mahdollista maksaa käteisellä tai ostaa fyysinen lippu metroon tai konserttiin.
Mutta, jos kokemukseni Malesiassa on opettanut minulle mitään, niin sen, että käteismaksumahdollisuus ei välttämättä ole aina käytettävissä. Se voi kadota milloin tahansa, ja kun se katoaa, voit vain toivoa, että joku ystävällinen kassa käyttää omaa puhelintaan ostaakseen sinulle aamiaisen.
PAINAJAISEN VÄLTTÄMINEN
Toivon, että tässä vaiheessa ymmärrät, kuinka suuri ongelma tämä PPaaS-aikakausi todellisuudessa on.
Ei ole kyse vain siitä, että riippuvuutemme Iso Teknosta on lähes täydellinen, tai että kykymme elää merkityksellistä ja tuottavaa elämää riippuu yhä enemmän kyvystämme maksaa näille teknon yliherroille ja digitaalisten palvelujen tarjoajille heidän kuukausittainen lihakilonsa.
Kyse on siitä, että tämä teknologia tuo väistämättä mukanaan kaikki teknokratian pirullisuudet. Iso Tekno on nyt Isoveli. He tietävät minne menet, mihin aikaan saavut, mihin aikaan lähdet, kenen kanssa olet, mitä teet ja useimmiten mitä ajattelet . . . joskus jopa ennen kuin sinä itse tiedät!
Ja jos Iso Tekno tietää, niin kotimaan turvallisuusvirasto – joka, kuten jo tiedämme, on Isoveljen Isoveli – tietää myös. Liittovaltio tarkkailee hiljaa kaikkea dataa, joka kulkee jokaisen suuren internet-alustan palvelimien läpi. Ja jos hallitus päättää, ettei se pidä siitä, minne olet menossa tai kuinka kauan olet siellä tai kenen kanssa olet tai mistä puhut, sillä on valta estää sinua tekemästä niin.
Ei myöskään tarvita poliiseja tai sotilassaappailla varustettuja rosvoja estämään sinua jatkamasta asioitasi. Heidän tarvitsee vain peruuttaa tilauksesi, sulkea pankkitilisi, laittaa sinut ei-pääsyä listalle tai muuten katkaista digitaalinen elämäsi, ja *PUFF* – noin vain, et pysty osallistumaan julkiseen elämään.
Jos olet seurannut tätä ajatuskulkua aina tuohon kauheaan johtopäätökseen asti, tiedät myös, että on paljon helpompi ilmaista Julkinen osallistuminen palveluna -painajainen kuin estää sitä tulemasta todellisuudeksi.
Yksilöinä, jotka elämme jokapäiväistä elämäämme, miten ihmeessä voimme jarruttaa tätä yhteiskunnallista pyrkimystä digitalisoida jokainen liikkeemme ja tekomme? Miten kaiverramme tilaa sille, että ainakin säilyy mahdollisuus olla hankkimatta älypuhelinta, mobiililiittymää tai käteisetöntä maksusovellusta?
Päivänselvästi, jos tietäisin vastauksen näihin kysymyksiin, olisin jo ottanut sen käyttöön ja eläisimme paremmassa maailmassa juuri nyt. Mutta valitettavasti, on hyvin vähän mahdollisuuksia kääntää tämä tilanne, ellemme pysty vakuuttamaan merkittävää osaa yleisöstä siitä, että PPaaS on ongelma.
Siksi mielestäni sellaiset asiat kuin Net Zero -sähkökatkokset Euroopassa viime kesänä tai Storm Eowynin sähkökatkot, jotka syöksivät satojatuhansia ihmisiä digitaaliseen pimeyteen viime talvena, ovat itse asiassa hyviä asioita – oudolla tavalla. Ainakin tällaiset tapahtumat auttavat muistuttamaan PPaaS-painajaiseen unissakävelevää väestöä siitä, että on syytä jatkaa käteisen, paperilippujen ja fyysisten kuittien käyttöä.
Mutta, ellei tapahdu EMP-purkausta, suurta Carringtonin tapahtumaa tai jotain muuta mullistusta, joka palauttaa ihmiskunnan kivikaudelle ja nollaa digitaalisen elämämme kellon, on vaikea kuvitella, että yleinen yhteiskunnallinen trendi kohti Julkista osallistumista palveluna muuttuisi lähiaikoina.
Muistakaahan, että kaikille malesialaisille, jotka hoitavat arkipäiväisiä asioitaan, aamiaisen tilaaminen QR-koodin avulla ja maksaminen sovelluksella on paitsi normaalia, myös odotettua. Heidän näkökulmastaan, minä olin outo, koska halusin tarjoilijoita ja fyysisiä ruokalistoja.
Tiedän vain, että jos emme boikotoi yrityksiä, jotka poistavat käteismaksumahdollisuuden tai mahdollisuuden kutsua tarjoilijaa tai mahdollisuuden päästä tilaan fyysisellä lipulla, emme koskaan pääse pakoon syöksyltä PPaaS-palveluun.
Tämä viikoittainen pääkirjoitus on osa The Corbett Report Subscriber -uutiskirjettä.
Artikkelin on kirjoittanut James Corbett 14.9.2025 ja se on luvalla Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License suomennettu ja julkaistu Rakkausplaneetan sivuilla.
Alkuperäisen artikkelin löydät täältä:
corbettreport.com: Public Life Is Now A Subscription Service
